[STARE] Dialog z GMostwem

[Wisznu]

1o. Kraje Związku Polskiego mają jakiś system łączności? Na czym on polega.
2o. Jakie są dostępne środki komunikacji w moim państwie?

[Szmer]

Trwa właśnie Zjazd Powszechny. Ustrój ZP jest dostępny w Proklamacji na forum Rady Przedstawicieli. Co do sposobów komunikacji... chyba wynika to z poziomu cywilizacji.

[Wisznu]

Quote:

Zapraszamy wszystkich ludzi dobrej woli.

Sejm pod przewodnictwem Zofii Nowak uchwalił ustawę o mieście azylowym Nowy Staw. Zgodnie z jej postanowieniami każda kobieta, która wyzna swoje przewinienia przed Kołem Kobiet Nowego Stawu niezależnie od rasy, narodowości, czy wyznania i przyłączy się do rewitalizacji miasta do czasu jego opuszczenia nie może ponosić jakiejkolwiek odpowiedzialności prawnej za dokonane czyny.

Ustawa dotyczy również zbrodni rodziny gorszej płci* takiej kobiety o ile uzna ona władzę kobiet zarówno w życiu publicznym i prywatnym.

* Gorszej znaczy męskiej.

To powinno mi załatwić częściowe odbudowanie ruin miasta. Dodatkowo tacy uciekający przed prześladowaniami obywatele są dość wierni i wdzięczni.

[Wisznu]

Quote:

Ustrój gospodarczy Republiki Amazurskiej

Zgodnie z Ustawą Organiczną o gospodarowaniu ustrój gospodarczy opiera się na współpracy kobiet i na własności kobiecej. Właścicielem w Republice Amazurskiej może być każda kobieta, oraz każda kooperatywa kobieca. Wyłącznie własność Kościołów i związków wyznaniowych może być zarządzana przez przedstawicieli gorszej płci*, ale cel ich działalności nie może być ukierunkowany na pomnażanie zysków, a na dobro wspólne wiernych.

Pomiędzy kobietami istnieje całkowita swoboda zawierania umów. W wypadku umowy między kobietą, a mężczyzną zgodę na jej zawarcie musi wyrazić jego opiekunka, czyli żona, matka, lub wybrana przez Koło Kobiet tymczasowa opiekunka prawna.

Każda samodzielna ekonomicznie kobieta zobowiązana jest zapłacić w każdy dzień następujący bezpośrednio po pełni księżyca podatek ryczałtowy w wysokości zależnej od grupy podatkowej w zgodzie z corocznie ustaloną przez Sejm Amazurski uchwałą.

Podział na grupy podatkowe związany jest z liczbą mężczyzn którzy są pod opieką kobiety, liczbą dzieci, które są pod jej opieką, zdolności mogących zwiększyć wartość jej pracy, oraz posiadanego majątku. Grupy nie mają związku z pochodzeniem narodowym, rasowym, ani z poglądami politycznymi i religijnymi. Nie opiera się więc na wulgarnej idei równości ekonomicznej, ale na idei równego startu.

* Gorszej znaczy męskiej.

Potrzebny mi szybki rozwój ekonomiczny, więc stawiam na libertarianizm, ale z akcentami anarchicznymi i kolektywnymi.

[Szmer]

Możesz wrzucać

[Wisznu]

Potrzebuję jakiejś przedstawicielki we władzach centralnych. Przy obecnym poziomie technicznym nie mogę pozwolić sobie na wideokonferencje.

[Szmer]

Masz posłankę na Sejm Ustawodawczy. Można jej jakieś nazwisko nadać.

[Wisznu]

Hermenegilda Denzinger

[Wisznu]

Quote:

Wyrok Trybunału Republiki Amazurskiej w sprawie właściwej interpretacji ustawy o Sejmie i Rzeczpospolitej.

1 Metodologia:

Prawo w Republice Amazurskiej nie może być interpretowane literalnie i w duchu pozytywizmu prawnego. Działalność interpretacyjna obywatelek i sądów oraz Trybunału nie może ograniczać się do ustalenia tego co jest prawne. Takie podejście ignoruje teleologiczny charakter prawa i prowadzi do samozakłamania systemu, oraz nieskuteczności w dochodzeniu do celów wspólnych wspólnoty politycznej.

Interpretacja musi być dokonana w duchu sprawiedliwości. Właśnie kategoria sprawiedliwości i wynikające z niej obiektywne choć często niepisane prawa ma prawo znosić nieuprawniony przepis, lub ukazywać go w innym świetle. Ta zmiana spojrzenia wynika z odmienności prawa eonu męskiego od prawa eonu żeńskiego. Niesprawiedliwe prawo męskie musi przejść feminizacje (łac. femina 'kobieta').

2 Odpowiedzi na pytania Senatu Republiki Amazurskiej:

A. Kim jest "przedstawiciel" w artykule pierwszym ustawy?

"Przedstawiciel" powinien być rozumiany w zgodzie z duchem poszczególnych krajów. W wypadku Republiki Amazurskiej jest nim przedstawicielka, czyli kobieta reprezentująca Republikę Amazurską w Senacie Rzeczypospolitej Polskiej.

B. Kim jest "obywatel" w artykule drugim ustawy?

"Obywatel" jest którą należy rozumieć w zgodzie z etapem rozwoju społecznego. W dawniejszych czasach obywatelami byli mężczyźni o odpowiednim pochodzeniu. Kryterium pochodzenia ustąpiło kryterium majątkowemu, by ostatecznie zniknąć. Obywatelem współcześnie jest mężczyzna zarejestrowany w danym kraju. Zupełnie inną kategorią jest "obywatelka". Kobiety wywalczyły w schyłkowym okresie eonu męskiego pozorne zrównanie praw w tym prawo do głosowania. Wiele krajów przez "obywatela" rozumie zbiór "obywateli" i zbiór "obywatelek". Republika Amazurska będąca zalążkiem eonu żeńskiego, który właśnie nadchodzi uznaje, że występujący w ustawie "obywatel" oznacza zbiór "obywatelek". Mężczyźni mieszkający na terenie Republiki Amazurskiej są poddanymi obywatelki, lub obywatelek i jako tacy nie mogą być uznani za obywateli.

C. Jak należy rozumieć cenzusy wiekowe zawarte w artykule drugim ustawy?

Pierwszy cenzus wiekowy dotyczące prawa do uczestnictwa w wyborach wyłącznie przez osoby starsze niż 18 lat wskazuje na konieczność ograniczenia prawa głosowania przez osoby o niewystarczającym rozwoju psychicznym i intelektualny, by dokonać świadomego i racjonalnego wyboru. Cenzus 18 lat dotyczy mężczyzn. Ustalenie w jakim wieku kobieta osiąga poziom rozwoju intelektualnego 18 letniego mężczyzny musi zostać przeprowadzone przed wyborami.

Drugi cenzus wiekowy dotyczy osiągnięcia samodzielności przez mężczyzn w schyłkowym okresie eonu męskiego. Taka samodzielność jest konieczna do podjęcia się reprezentacji innych. Ze względu na wychowanie się kobiet Republiki Amazurskiej w eonie męskim, cenzus ten jest zgodny z prawem.

D: Jak należy rozumieć "wszelką pomoc", którą mają udzielać władze Republiki Amazurskiej?

Chodzi o "wszelką pomoc" zgodną z duchem sprawiedliwości, rewolucji. oraz z prawem. Dodatkowo wszelka pomoc musi dotyczyć wyborów i nie może uderzać w dobro wspólne obywatelek.

E: Jak rozumieć "nieskrępowaną agitację wyborczą jakiegokolwiek komitetu wyborczego"?

Chodzi o wszelką działalność zgodną z duchem sprawiedliwości, rewolucji, oraz z prawem dokonywaną przez kobiety kandydujące, lub kobiety agitujące za głosowaniem na kandydatkę na danej liście.

Wszelka działalność podważająca zdobycze rewolucji próbująca restaurować władzę mężczyzn w Republice Amazurskiej jest nielegalna (niezgodna z duchem sprawiedliwości, lub rewolucji, albo z prawem) i musi być odpowiednio ukarana.

s. Krysia Kwiatkowska

[Szmer]

Łał